这几天媒体报道台湾大旱，就连著名的日月潭，也因为旱情严重，水位持续下降。本应潜伏在潭水里的“九蛙叠像”，也全部露出水面。
一个驮一个、层层叠起的九只大青蛙，这是几个意思，它们到底是啥来路？
好多小伙伴都认为“九蛙叠像”，是日月潭的名胜古迹，实际上，真没有这么复杂。
这九只大青蛙既不是名胜，也不是古迹，更不是什么镇水兽，反而一点儿也不特殊，甚至经常受到诟病。
1999年，日月潭成立新一届风景管理处，简称“风管处”。
这个单位类似于我们旅游局，当时，为了表示祝贺与纪念，风管处经过筹划，请来当地艺术家沈政莹，制作了这座高四米左右、全铜质雕塑——九蛙叠像。
采用青蛙造型，是因为我们远古祖先，就有根深蒂固的“蛙崇拜”。
青蛙大肚皮、呱呱叫，每次在水塘里繁衍子孙，都是成百上千的，这在古人看来，就是生儿育女、后代延绵不绝的象征。
出土文物中，从马家窑的蛙纹罐，到良渚文化的玉蛙、地动仪，都有青蛙图腾；河北石家庄出土的中山国君王王厝墓，还发现了各种形神俱备、憨态可掬的小玉蛙，这些都代表着生生不息的祈愿。
日月潭“九蛙叠像”便是如此，九只大青蛙各个姿态表情不一，相当活泼生动。
只不过铜像刚树立起来，当地就出了大事。
"九蛙叠像"1999年树立起来，恰好那一年，台湾省南投就发生了7.6级强震！
这场地震发生得十分蹊跷，直到今天，依旧是地震史上的特殊案例。
总体来说，台湾处于欧亚板块和菲律宾海板块交界地带，属于地震多发区，不过台湾的地震主要发生花莲、沂南等东部沿海地区，日月潭所在的南投地区，处于中央山脉，并不是地震活跃地带。
然而，1999年9月21日，南投发生了里氏7.6级地震，震源深度8公里，在地表造成长达105公里的断裂带。
“9·21南投地震”是20世纪末，台湾发生的最大地震，地震断层附近的城市村镇，遭到灾难性破坏，很多地方被夷为平地，导致2321人死亡，8000余人受伤。
没想到这场天灾过后，人们把地震根源，指向日月潭的“九蛙叠像”，说这九只大青蛙破坏了当地风水。甚至还有一位台湾当地的孙姓地震研究员，通过台媒信誓旦旦地说，自从日月潭摆了九只叠趴在一起的青蛙铜像后，南投地区地震活动水平开始升高。
把九蛙叠像和地震发生联系起来，这种说法真是老阴阳师了，但是，偏偏这种说法容易让人瞎想联翩，蛊惑人心好多年。以至于到了2013年，南投再次发生地震时，还有不少人专门跑过去“砸蛙去灾”……
这日月潭“九蛙叠像”，充其量就是放在水蛙头步道的景点装置，再发挥一点儿余热，当做水文测量标识，用露出水面的青蛙数表示水位。
丰水时，一般是露出一只或两只，像现在这样九蛙齐出的，也并非稀罕事儿。2013年3月，春雨迟迟不来，日月潭水位直降4.5米，也是九只青蛙齐齐现身。这连十年一遇都算不上。
台湾是个多雨之岛，台湾出现大旱，这两件事儿放在一起，听着很不符合逻辑，对不对？
稍微解释一下就容易理解了。
台湾地区年平均降雨量约2510毫米，是世界平均年降雨量的2.6倍，全世界排名可以排到12、13的样子，毫无疑问，台湾属于雨量丰沛地区。
但是，台湾岛南北狭长、东高西低，降雨量很多，储雨量不多，以至于每到降雨量少的年份，就会旱到干巴巴。
既然储雨量少，为什么不修几个水库储雨防旱呢？
这个我也不知啊！
就像现在这个情况，干旱到日月潭九只大青蛙都出来了，难道不应该兴修水利、人工降雨、积极抗旱吗？
可是人家偏偏要去做法事祈雨。这个情况，萧敬腾也很懵逼啊……
日月潭作为台湾地区第一大天然湖泊，是中华风景名胜中的顶流。
因为，在小学二年级的语文课本里，就有课文《日月潭》。这么多年来，我们的语文课本屡屡遭遇修订，《谁是最可爱的人》被删、《狼牙山五壮士》被删、《刘胡兰》被删……但是，这篇《日月潭》，从来没有动过，一直在小学语文课中，它是我们童年的必读课。
因为，这一课代表了国家和国人，对台湾的感情。
希望日月潭早日回来，把蛙蛙们放回井里……不，是把蛙蛙们放回水里。
“清晨，湖面上飘着薄薄的雾。天边的晨星和山上的点点灯光，隐隐约约地倒映在湖水中。”
才是我们集体记忆中的日月潭。
