钓鱼是一项传承很久的休闲运动，在中国，仅从文物上来考证，可推到龙山文化时期，也就是殷商时期，距今应该有4000年左右，当然，再往前推，如新石器时代，也就是距今两万年，倒也不是不行，但是毕竟不像龙山文化以青铜器为代表，代表着成熟文明，主动加工钓鱼器具；而大洋彼岸的欧洲，最早的文字记载，是公元前1000年，罗马人记录了马其顿人用苍蝇钓鱼，并且用清晰无误的文字记载了马其顿人用麻线做鱼线，用苍蝇做饵，用公鸡的羽毛做漂，用动物的角打磨的鱼钩，最终钓上了鱼。

钓鱼不管在中国还是国外，都有着非常久远的传承

在埃及的金字塔内，也有多幅壁画记录，从第七代王朝其，古埃及人用利用船来捕鱼，而古希腊的亚里士多德，则在自然历史著中记录了110多种鱼；而古罗马，则可以算得上欧洲海钓的奠基人，有文献记载，罗马的开国皇帝奥古斯都，以及尼禄都是狂热的海钓发烧友，而最据说埃及艳后是用一条咸鱼，成功的吸引了马克安东尼，并且留下了这么一句话：将军，把鱼线留给我们这些掌管灯塔的人吧，您要捕捉的大鱼，是那些帝王、城市、和大陆！

到了中世纪，因为欧洲宗教的原因，关于钓鱼的记录反而没有什么发展，反而同时期的中国，则衍生出很多新的钓法，如唐朝时开始流行的盘钓，几乎就和现在的路亚钓法没什么区别，更别提因为生产能力的发达，鱼线、鱼漂的材质都得到了发展，但是要就钓鱼文化的发展，则中国又差了一筹。

从第一部钓鱼法典开始，欧洲就已经有了约束性、指导性的钓鱼文化

在1496年，威斯敏特市长办法了世界上第一部钓鱼条约，《Treaty of Fishing》；该条约为什么会被起草，现在已经不知道了，但是该条约详细的介绍了英格兰岛附近有多少种海鱼，以及各种海鱼分布的情况，以及应该用什么鱼饵进行垂钓，与其说是一部钓鱼法典，不如说是一部精确的英格兰海钓指南，当然，彼时的钓鱼条约，主要是为欧洲的贵族服务，正式将钓鱼设为一种贵族的休闲运动。

可能是因为《Treaty of Fishing》有查理二世的参与，所以在十六世纪后，欧洲出版了大量的钓鱼书籍，最出名的就是1693出版的《Complete Angler》，中文译名是《钓鱼人大全》，虽然现在看其出版数量，仅仅只有300份，但是据说那一年的《圣经》也仅仅出版了500份，那么可想而知，这本《钓鱼人大全》有多么受欧洲上层人士的喜欢，随后的150年左右，也就是大约在1818年，法国人克里斯泽·艾内正式将现代钓鱼活动体系化；

再往后，欧洲人一直在补充现代钓鱼体系，一直到二战之后，因为石油制品尼龙的出现，钓鱼的装备，简直发生了翻天覆地的改变，钓鱼似乎释放了现代人内心深处的暴利因子，博大物、钓大鱼，几乎成为所有欧美钓鱼人的终极梦想，海明威书中《老人与海》更是将这种心态描述的淋漓尽致，当时欧美钓鱼人的普遍心态用一句话总结：在这场以个人力量捕捉到鱼类为目的而又没有杀戮的站头，大鱼，将成为人类非常珍贵的对手。

现代欧美钓鱼文化的基础，是建立在制度和条约之上的

之所以用这么大的篇幅来介绍欧美钓鱼的历史，目的很简单，我们可以通过欧洲钓鱼的发展史，得出一条很明显的脉络，就是欧洲人早在15世纪就开始用文字、条约、书籍、法典，在有意无意间构建了一种有规矩、有约束的钓鱼文化体系，这为欧美国家在现代建立制度化钓鱼体系，形成了非常好的基础。

在现在的欧洲和美国，政府对民间钓鱼人的态度，是指导、约束并立，同时采用颁布法律法规来管理，比如德国的钓鱼人，必须要进行钓鱼考试，据说其难度丝毫不亚于大学入学考试；而美国51个州基本上都有独特的钓鱼条文，对某些特殊的鱼种，有的州是禁钓，有的州则是允许钓几条，其条文之细，对钓上鱼的，体型的长短，都有着严格的要求，一旦被森林警察抓住，或者被人举报，轻则重罚，严重点直接坐牢。

当然，不可否认的是，欧美国家，随着经济进程发达，对环保的投入，在目前而言，也确实优于我国，所以相应的，欧美的垂钓资源确实是优于我国，这不仅体现在淡水钓领域，就是海钓领域，欧美的资源也是明显优于我国的，整体来说，欧美政府对钓鱼文化，是以资源持续发展为目的，通过行政、法律双管控，不在乎钓鱼人素质高低，而仅就事论事，在条文、制度之内，只要交钱、考证，就能钓允许你能钓的鱼，超过这条线，罚款、坐牢；而相比之下；我国的钓鱼文化，虽然一样源远流长，但是就文化体系的建设，近乎为零。

中国的钓鱼文化，往往带有很强的目的性和功利性

撇开新石器时代的钓鱼文物不谈，毕竟那个时期钓鱼的目的是为了生存；从龙山文化时期开始，也就是殷商时期，钓鱼是高层贵族才能玩的起的运动，比如有文字记载，纣王喜丝绦，这里的丝绦不是说纣王喜欢丝绸，据记载，纣王非常喜欢钓鱼，但是又嫌碧竹做的钓竿和他大王的气质不搭，所以命人用蚕丝缠绕竹竿，也就是大把的位置，这样看上去与众不同；要知道，蚕丝就算在现在，缠上30~40厘米，费用也不在少数，更别提人力效率极低的商朝了，但是为什么说中国的钓鱼文化，带诱很强的功利性和目的性呢？

刚才我们说了，钓鱼，在古代是件很奢侈的事情，其一，因为投入产出的性价比极低，别以为古代的鱼就比现在的鱼好钓，仅仅是钓线，不管是蚕丝，还是马尾，甚至是麻线，都不是普通老百姓能承受的，而就算这些都添置了，也不一定能钓上鱼，《封神演义》中说，姜子牙的大徒弟武吉，用网捕了一天鱼，才钓上大鱼七八尾，说用鱼竿钓鱼能比用网上鱼的效率高，估计正常人都不太相信；但是为什么要说，中国的钓鱼文化，有很强的目的性和功利性呢？

首先我们来说流传前年的姜太公钓鱼愿者上钩，故事就不多说了，大家都知道，但是仔细想想，姜子牙的目的是为了钓鱼么？他的目标鱼，从头到尾就只有一个，就是文王姬昌，与其说这是个钓鱼的故事，不如说这是个古代职场的营销事件，性质和诸葛亮在隆中非要刘备三顾之后才出山一样，毕竟有本事的人都是要讲逼格的么；但是，这个事，起了个坏头，再往后的钓友，一直到民国，基本上心思都不怎么在钓鱼上。

因为古人很少像欧洲人一样，用明确、清晰的文字指导、约束钓鱼人；从古代的文献、法典中，确实有类似《农典》、《劝农》这样的朝廷律法，说明了渔人捕鱼的时候，什么季节不能捕，多大的鱼不能捞，要放生，但是纵观古代的文献记录，对所有钓鱼的人，是没有任何条文约束的，其实原因也很简单，因为在古代，钓鱼是贵族、权贵、读书人这三个阶层才能玩的起、玩得了的运动，虽说在宋朝，因为赌博业发达，皇帝和百官与民同乐，在护城河搞钓鱼大赛，但毕竟只是个例。而法律条文，基本上都是以上三个阶层制定，所以自然不会有什么约束，那么这些钓友，对钓鱼的目的是什么呢？

答案只有一个，就是为了养望；什么是养望呢，其实说白了，就是古代的领导或者读书人，为了向朝廷、向老百姓、领导们，做出的一种姿态，我淡薄名利、窝寄情山水，什么权利啊、金钱啊、美女啊，哪有钓鱼有意思，百姓一看，哎呦，xxx这么有学问，不去当官贪污腐败，整天就顾着钓鱼，雅士啊；朝廷一看，哎呦，xxx不为名、不为利，肯定是高人啊；领导们一看，哎呦，xxx这么有名望，再不请他当官，那不是妒忌贤能么？OK，名望一有，甭管是没当过官想要当官的，当官了被捋下来的，基本上就算回不到官场，这名望也很厉害了；所以别看有什么孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪；什么斜风细雨不须归，什么闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边，仔细考证一下就会发现，基本上写出这些诗句的人，境遇都不咋地，要么就是求官不可，要么就是被罢黜在家赋闲；那些春风得意马蹄疾的官场红人，有几个爱钓鱼的？

到了现代，中国的钓鱼文化缺失的是价值导向和约束

到了现代，尤其是改革开放之后，国人的生活水平进步了，钓鱼就成为了很多普通大众的一种休闲方式，当然，能不能健身，这也没什么定论，但是因为门槛低、费用低，加上化绍新、从杰等前辈不遗余力的推广，钓鱼在一夜之间普及大江南北，但是随之而来的问题，也是很突出，集中的问题有几个：

1、素质低；钓鱼人的平均文化素质，按理说是很高的，但是所表现出来的文化修养，别说圈子外的，就连圈子内的人，也是摇头不已；哪里有钓鱼人，那钓点必然是烟头、包装袋、速食食品包装袋一大堆，虽说这两年也有反复提倡文明出钓，但是效果很是一般。

2、功利性强；要说钓鱼人中，真的指望钓上鱼来谋生的，那肯定是有，但是应该只占极少的一部分比例；但是不知道为什么大多数钓鱼人的功利性很强，渔获的数量，以及大鱼的重量，就成为了衡量钓鱼人水平高低得标准，为此，小药、药酒，添加剂，甭管有用没用，可劲的加，大有鱼不吃就毒死鱼的架势。

3、资源破坏性强；要说钓鱼的能将一片自然水域的鱼钓完，那基本上是天方夜谭，但是无序、不正当的手段钓鱼，则是现在钓鱼圈子的一大毒瘤；滥用小药、添加剂，当时出钓爽了，但是对水资源的破坏性是很大的，大量的化学香精投入水中，其后果是很难估量的，别看投下去的添加剂也就一小瓶，但是，但凡化学制剂，基本上降解周期，都是以百年为周期的，谁敢拍着胸口保证，一定没有任何坏处呢？想必小药、药酒厂家，没有一个敢。

那么除此之外，我们钓鱼人需要的是什么呢？仅仅是充沛的垂钓资源么？答案是否定的，对我们钓鱼人来说，真正缺失的是正确的钓鱼文化导向和约束；什么叫正确的钓鱼文化导向呢？其实直白点理解，就是到底我们钓鱼的目的是为了什么？为了休闲？为了竞技？为了荣誉？为了名利？

美国钓鱼协会，会在每年的3~4月全国统一回收钓鱼证，要求持证钓鱼人如实记录上一年度垂钓渔获，包括数量、最大个体的鱼种，以此来统计出，这一年的钓王是谁，为了保证数据的真实性，渔获的数量、最大个体的鱼种需要拍照证明，这也是为什么我们看到欧美人钓到大鱼，一定要拍照的原因之一；而在国内，你可以自认是大师，但是你敢说你是钓王，基本上会被人用口水喷死，因为专门的统计和认证，而明显我国国内的钓鱼协会，是无法承担这一责任的。

其次，就是约束性，钓鱼人想钓鱼，但是水资源是国家的，就算不是政府机构管理，也会有承包人管理，那么怎么收费、收费标准是什么？这就像日本的战国时期一样，几乎每个县的规定都不一样，这就导致了钓鱼人的这个层面的乱象，钓鱼人到处找合法的能钓鱼的地方，执法部门到处围堵钓鱼人，那么鉴于此，政府能不能像欧美政府一样，引入钓鱼办证制度；通过收费办证，指定可以垂钓的河段、水域，指定垂钓的鱼种，指定垂钓鱼的大小，要求持证人员必须体检合格，有一定的求生（游泳、急救）技能，而不是一刀切，仅仅以环保、安全为借口，完全否定钓鱼这项适合全民、不分老少的运动。

写在最后的话：

钓鱼之所以能流传这么久，必然有其魅力和文化的传承在其中，现在的中国，物质文明不用多说，已然接近世界一流，但是论精神文明体系建设，则远远落后欧美及日韩发达国家，精神文明的建设，最重要的就是包容，就如同我们对待外来文化入侵的时候，不应该一昧反对，而是应该带着审慎的心态，去其槽粕，吸收进化；对于钓鱼，希望政府同样能以包容的心态对待，而不要以一刀切的形式，以禁代管，毕竟钓鱼文化，也是精神文明建设内容之一，也应该重视起来。